28/3/13

ESQUEL Y LOS 10 AÑOS DEL "NO A LA MINA": UNA FIESTA INOLVIDABLE


Durante los pasados días 22 y 23 de marzo, se desarrollaron los festejos por los 10 años del Plebiscito por el NO a la mina, que determinó en aquel la cancelación del proyecto megaminero del Cordón de Esquel, pero que además sirvió de plafond para que se multiplicaran en todo el país movimientos asamblearios de lucha popular. La organización de la totalidad de los festejos estuvo a cargo de la Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Esquel, con la colaboración de particulares y empresas loclales, sin la presencia ni el auspicio de ningún estamento del Estado, lo que en definitiva nos habla de una verdadera y genuina fiesta popular
Quien suscribe ya dejó expresada de manera personal la trascendencia particular de tal episodio histórico (ver acá); ahora toca expresar, luego de haber concurrido y formado parte de los festejos, y más allá de la infinidad de excelentes crónicas de otros compañeros, todas las emociones e infinidad de sensaciones que dejó el inolvidable fin de semana vivido en esa localidad de la Patagonia Argentina...

Se percibe en el aire: en Esquel "se respira lucha"

Personalmente estar en el lugar donde comenzó todo, fue una emoción muy grande, a más del honor que significó haber sido invitado a participar en los eventos. Ya el paisaje de la mañana en Esquel era además de bello, muy sugerente: la vista desde la casa de la compañera que gentilmente nos recibió y puso todo de sí para que nuestra estadía fuera la mejor (a pesar de haber estado todo el tiempo absorbida por la organización), en el amancer y levantándose la ciudad, con una especie de bruma difusa, transmitía esa sensación que se siente estando allí en contacto con la gente (y que es una frase muy sentida por los esquelenses y repetida en paredes y pancartas): "Aquí se respira lucha"; y luego de ver lo que fueron esos días y el amor y esmero que pusieron todos y cada uno de los vecinos para llevar adelante un evento mayúsculo con la sola ayuda de sus convicciones y sus manos, vaya si no es así! ¡si se respira lucha, no podés ofrecer otra cosa que pasión!
El arranque fue con la inauguración de una excepcional y excelente muestra con toda clase de objetos y obras de arte que recuerdan la epopeya del NO a la mina, incluso antes del plebiscito, cuando la incertidumbre respecto del proyecto minero era tan grande y la voluntad política del gobierno de llevarlo a cabo era tan firme, que sólo unos pocos convencidos estaban seguros de que el resultado de la lucha podía ser el que vemos hoy. Esos cientos de objetos son conservados como verdaderos tesoros por los vecinos, pero no como tesoros de valor monetario o antigüedades de museo: es parte de la historia viva, de la historia grande construida por ellos mismos y que son mostrados por ellos con el más ferviente orgullo, el mismo orgullo que siente aquel que ha obtenido sus logros por su propio sacrificio y disfruta con alegría de ellos, como lo hacen los propios esquelenses...
Los días 22 por la tarde y 23 por la mañana se desarrollaron una serie de charlas con panelistas todos invitados (uno de ellos quien suscribe). Al observar la cantidad, calidad y diversidad de referentes que invitan a estos eventos, indudablemente me surge una conclusión contundente: gran parte de la victoria en la lucha popular se debe a que, tanto desde el primer día, cuando asistían asorados al despliegue de cooptación incesante de gobierno y corporaciones, así como hasta ahora, con todo el bagaje y la experiencia que cargan luego de años de lucha, sufrida pero muy bien ganada, a pesar de todo eso, su gente sabe escuchar y es permanentemente deseosa de hacerlo, la excelente organización de las exposiciones y respuesta de la gente asistendo masivamente a las charlas demuestra ante todo que los esquelenses tienen una fenomenal práctica del aprendizaje, en eso también hacen punta...

Los representantes de los pueblos originarios exponiendo sus problemáticas
La presencia de los pueblos originarios y sus saberes ancestrales conformando los paneles de expositores, dejan a las claras que el saber ancestral debe estar al mismo nivel que el conocimiento empírico. Los pueblos originarios representan el emblema máximo de la resistencia contra la entrega del territorio y sin dudas elo quedó de manifiesto con la voz ronca de Patricio Huichulef, lonko de Laguna Fría, cerca de Gan Gan, Chubut, a quien ya conocemos por estar presente en cada movida regional que se realiza cada tanto, sus intervenciones reivindicando la resistencia de los pueblos originarios (y también sus corderos asados); así como los representantes de la comunidad Gelay-co, reivindicando la memoria de Cristina Lincopán (¿primera? víctima del fracking en Argentina) y la resistencia contra la alianza conformada por gobiernos y empresas multinacionales irrumpiendo y arrasando sus territorios. Ese es el ejemplo de lucha, más allá de cualquier conocimiento, el de la resistencia que lleva siglos, el de quellos que a pesar de ser blancos directos de la maquinaria de la corrupción, la impunidad, la censura, la represión y la muerte, aun siguen en pie y con decisión, voluntad y entereza, continuando la lucha.
Después del almuerzo de camaradería, en una improvsada asamblea se discutieron estrategias y sacaron conclusiones: por sobre todo, hubieron demostraciones de unión y entereza, así como de apoyo a aquellos pueblos que están más comprometidos y tienen encima el aparato de la megaminería hidrotóxica desplegando su accionar.

Una plaza repleta hizo reverencia a las insignias de lospueblos originarios

Posteriormente la fiesta popular se trasladó a la Plaza San Martín, allí, se izaron los estandartes que corresponden, más allá de las naciones opresoras: La whiphala y la bandera de guerra mapuche-tehuelche. Se presentaron diversos números artísticos, locales y regionales en la glorieta central de la plaza que hizo las veces de escenario, siempre cubierto de banderas del NO a la mina. Y como la lucha no cesa, aún en medio de los festejos, se juntaron firmas para elevar un petitorio para que el proyecto minero del Cordón de Esquel se cancele definitivamente.
Con el correr de la tarde, la plaza se fue llenando de todo tipo de gente: hombres, mujeres, niños, adultos mayores, familias enteras, se pudo ver a toda clase de héroes con la capa bien puesta, exhibiendo el trofeo de una batalla "limpiamente" ganada: agua pura de la montaña puesta en bidones para que cualquiera se sirva.
Uno de los momentos más emotivos de toda la jornada fue cuando apareció en el escenario y tomó el micrófono Silvana Villivar, quien hace 10 años fuera la joven de 21 años que firmara el primer amparo interpuesto contra el inicio de la explotación minera en Esquel, allí se la veía, muy emocionada y con la voz entrecortada, junto a quienes fueron patrocinantes de aquella acción legal que terminó escalando instancias judiciales hasta ser ratificado en la Corte Superma de Justicia de la Nación; y en definitiva fue el principio de todo lo que vno después...
Como en todo cumpleaños, no podía faltar la torta, una gran torta con la representación de las montañas y la ciudad y una mini-pancarta con una de las frases más oídas en Esquel en los últimos diez años: "la montaña de pie gracias a su gente", hecha por alumnos de una escuela local con la ayuda de panaderos de la ciudad. Desde ya, después de los cánticos, la misma fue cortada y repartida entre todos los asistentes. Y después uno de los condimentos artísticos más importantes de la fiesta: desde uno de los rincones de la plaza avanzó hacia el escenario la murga "La 23" especialmente conformada por miembros de la samblea vecinal y artistas y músicos locales, más de 30 personas que interpretaron un musical que relataba la historia de la epopeya esquelense, con mucho humor, sátira y ritmo (escuchar acá).

Murga "La 23" interpretando el musical del 10 aniversario
A esta altura la plaza ya estaba repleta de gente y el musical fue muy aplaudido por todo el público presente. Pero sin lugar a dudas el mejor momento de todos fue la marcha, que se inició ahí mismo, partiendo de la plaza, una verdadera multitud comenzó a desplazarse por las calles, encolumnados detrás de los vecinos más antiguos que forman parte de la asamblea. Se pudo ver toda clase de pancartas, en su gran mayoría y como ocurre siempre en este tipo de movidas: portadas por quienes las han confeccionado, éramos muchos, algunos hablan de 6.000 personas, lamentablemente no había un punto panorámico para apreciar toda la multutd, pero eran 5 cuadras cubiertas de gente, de pared a pared.
Además del pueblo de Esquel, había gente de varios lugares: Rawson, Trelew, Puerto Madryn, Comodoro Rivadavia, Epuyén, El Bolsón, Bariloche, Neuquén, Buenos Aires y más... todos vinieron especialmente a la fiesta, cada uno con sus carteles, las murgas con sus atuendos, que nos hicieron recordar que para evocar un logro histórico, nada mejor que festejarlo con color y alegría. La marcha recorrió las calles del centro y se detuvo en una esquina, donde se descubrió una placa recordatoria de los 10 años del histórico plebiscito, nuevamente con el cúmulo de emociones acumuladas, a más de uno se le piantó un lagrimón y era imposible no contagiarse de esa emoción colectiva, algo que también ellos saben transmitir y generar en el visitante una apropiación emocional de esas sensaciones...

La marcha fue verdaderamente multitudinaria
Y la marcha siguió, ante el marco imponente de los cerros al atardecer, con los últimos rayos solares resaltando el gigantezco "no a la mina" desplegado en una de las laderas y que se lee desde todos lados, es como si los esquelenses hubieran puesto en boca de las mosntañas aquello que es el deseo de todos; y las montañas agradecidas nos dieron eso que saben dar: un paisaje imponente y único y en ese mismo tren la naturaleza se congració con sus custodios, otorgándonos una tarde apacible, poco frecuente para el riguroso clima patagónico.
Al retornar a la plaza, se había montado una gran urna, representando el "urnazo" que despachó a los empresarios mineros devuelta a su casa, donde cada uno depositaba las boletas del NO a la mina, que se estuvieron repartiendo entre la concurrencia durante las horas previas. Los espectáculos siguieron, con más bandas, murgas y escuelas de danza, para finalizar con la lectura del documento emitido por la Asamblea de Vecinos Autoconvocados de Esquel en alusión a la fecha, muy emotivo también, haciendo un repaso de toda la lucha, desde el comienzo hasta el presente y de cara al futuro (ver texto completo acá).
Cualquiera que no entendiera de qué se trata todo esto, diría que por estos días los esquelenses están muy monotemáticos con su interminable evocatoria, sin embargo la fiesta fue muy diversa: hubieron charlas, muestra, arte, espectáculos, marchas, homenajes y sobre todo mucha emotividad y se nota que laburaron un montón, interminables días y noches preparando todo; y pusieron todo el esmero para que salga como salío, nuevamnte felicitaciones y ojalá lo sigan disfrutando, tanto como nosotros el estar ahí, porque realmente se lo merecen...

22/3/13

A 10 AÑOS DEL PLEBISCITO POR EL NO A LA MINA DE ESQUEL

 
El 23 de Marzo de 2003 fue un día trascendental para la lucha  por la vida y el territorio en Argentina, ese día se llevó a cabo en la ciudad de Esquel, Provincia del Chubut, el plebiscito para decidir la instalación de un proyecto megaminero hidrotóxico en adyacencias de esa localidad de la Patagonia Argentina.
El plebiscito se llevó a cabo luego de una larga lucha encarada por los vecinos de esa localidad, nucleados en la Asamblea de Vecinos Autoconvocados por el No a la Mina, a raiz del estado avanzado del proyecto minero Cordón de Esquel, para explotar oro y otros metales, con separación mediante el método de lixiviación con cianuro, que se planeaba realizar en los cerros más próximos a ese hermoso lugar, por parte de la compañía transnacional Meridian Gold, explotación que estuvo a punto de ser aprobada por el gobierno provincial y contaba con un alto grado de apoyo del empresariado y la totalidad del espectro político de aquel entonces. Sólo la inquebrantable voluntad de autodeterminación  de los esquelenses lo detuvo a tiempo.

Boleta original del plebiscito

 
Un hito histórico: el recuerdo y su significación simbólica

Finalmente ese día histórico, del cual ya han pasado 10 años, había llegado: el plebiscito se llevó a cabo en absoluta paz y normalidad, y el resultado no podría haber sido más contundente: habiendo votado el 75% de los empadronados, el 81% le dijo NO a la mina. Indudablemente ambos guarismos representan la envidia de cualquier fuerza política con pretensiones electoralistas, pero sin ambargo fue alcanzada únicamente por la propia decisión de esos electores, los que debieron resistir la fuerte y ostentosa campaña en contrario, llevada a cabo por la empresa interesada y el gobierno de turno, quienes final y definitivamente, fueron limpia y democráticamente derrotados... Nunca más apropiada una frase que recuerdo de alguna campaña electoral de cuando era adolescente: "En el cuarto oscuro los matones no te ven..."
La noticia del plebiscito copófugazmente varios diarios de tirada nacional, en cuyos archivos web, las notas de aquel entonces, todavía están colgadas:
* Clarín del 24/03/2003
* La Nación del 24/03/2003
* Página 12 del 24/03/2003
Con el paso del tiempo y los acontecimientos, el plebiscito de Esquel por el NO a la mina resultó ser un fenómeno histórico de trascendencia nacional, ya que con posterioridad se intentó replicar en otras localidades a lo largo y ancho del país, así fue como inmediatamente se efectuaron consultas populares en Lago Puelo, Epuyén y El Bolsón, donde los resultados fueron aún más contundentes. El capital minero transnacional, junto a los gobiernos cómplices, se dieron cuenta que este mecanismo por demás democrático, consentido e informado, atentaba contra sus intereses particulares derivados del floreciente negocio de la megaminería hidrotóxica, por ello es que otras iniciativas similares que comenzaron a ser exigidas por los movimientos populares en otros puntos del país, fueron en casi todos los casos, desautorizadas por los gobiernos locales de turno.
El único plebiscito de este tipo que con posterioridad pudo llevarse a cabo, no sin antes sortear una serie de interminables escollos, fue el que se efectuó en la localidad de Loncopué, Provincia del Neuquén, el 3 de junio de 2012, donde también se dieron guarismos similares a los de Esquel: el 82% le dijo NO a la mina...
Sin embargo, toda la lucha social encarada por los vecinos autoconvocados de Esquel, tiene un valor simbólico mucho mayor al del mero acto eleccionario, la de Esquel fue el primer movimiento popular contra la megaminería hidrotóxica en conocerse y obtener resultados positivos, consecuentemente resultó ejemplificadora para el resto; y eso fue tan así que de ella derivó su réplica en varios puntos del país, donde se fueron originando movimientos y luchas sociales similares, algunos estaban en estado latente, pero otros fueron réplicas de aquella gesta...

La repercusión en otras luchas, vivencias de un pasado vivo...

En mi caso personal, por aquel entonces residía en Mendoza, donde viví hasta ahora, la mayor parte de mi vida. Mi primer contacto con el avance megaminero fue en vivo y en directo, en el año 1991, cuando me desempeñaba como guardaparque en el Parque Provincial Tupungato. Allí me desempeñaba en el Valle del Río Santa Clara, un lugar paradisíaco de la alta montaña mendocina, donde crecen los "cuye" y las "yaretas" unas plantas en cojín de forma esférica que en ese lugar pueden vivir hasta 3000 años, que conforman enormes bolas verdes de hasta 4 metros de diámetro, una singularidad natural excepcional... Un día de tantos, en medio de esa pristinidad natural, grande fue mi sorpresa cuando aparecieron unas topadoras arrasando con todo. En mi carácter de Guardaparque procedí a detener semejante destrucción y labrar las actas de rigor. Aparentemente el dueño de la concesión minera tomó conocimiento a partir de ese instante que el lugar no estaba disponible para la depredación y el pillaje que pretendía llevar a cabo, más sobre este episodio y el responsable de tal atropello puede verse ACÁ.
A partir de ese primer contacto inicial, comencé a enterarme de qué se trataba la megaminería hidrotóxica y de sus graves consecuencias para el ambiente y la sociedad; y eso que todavía no se aprobaba la legislación minera permisiva de los años '90s...!!!
En aquel entonces, en Mendoza érmos muy pocas voces en contra, dispersas y desconectadas: no había internet, celulares, etc... por eso en un primer momento la oposición mediante una lucha social era utópica y sólo estábamos librados a la suerte, así fue como se salieron con la suya: por el lobby megaminero enquistado en los diferentes estamentos del estado, el Parque Tupungato fue cercenado por ley y finalmente la exploración inicial del Valle Santa Clara se llevó a cabo 5 años después, en 1996. Por suerte fue sólo eso y hoy, gracias a la lucha popular, el lugar está nuevamente a salvo dentro del Parque Provincial Cordón del Plata.
Recién alrededor del año 2000 pudimos empezar a juntar voces y opiniones a favor, así como también contar ya con un cúmulo de información necesaria para empezar a rebatir con argumentos técnicos de base empírica el discurso corporativo empresarial, que desde el vamos mostraba incoherencias que no podían ser explicitadas por los propios lobbystas megamineros.
En ese año, junto con un compañero de lucha, dimos la primera charla pública contra la megaminería hidrotóxica, en el marco de unas jornadas institucionales sobre desarrollo sustentable, realizadas en una universidad de la ciudad de Mendoza. El ámbito no era muy propicio, ya que la mayoría del público era del sector minero. El contenido de la misma conforma uno de los primeros artículos publicados en este espacio de expresión, hace ya 4 años, y puede verse ACÁ.
Posteriormente nos llegó un escrito de la Pastoral Social de Bariloche, en realidad era una suerte de dossier de una pocas páginas, la primer publicación del tema que llegó a mis manos en aquel entonces, que fue una suerte de adelanto del documento que años más tarde se publicó con formato de libro y puede verse ACÁ.
En ese contexto empiezan a llegar las noticias de Esquel: la lucha de los vecinos, las movilizaciones, las puebladas y finalmente... el plebiscito y sus resultados contundentes, ese hecho fue una suerte de empujón que nos sirvió  para envalentonarnos, diseñar estrategias y salir a la calle...
A partir del 2003 yo dejé mi puesto de guardaparque y pasé a una oficina técnica de las áreas naturales protegidas de Mendoza, allí pude tomar contacto con un mayor número de personas involucradas en la temática y deseosas de encarar la lucha. En mi caso fue desde lo técnico y entre bambalinas, debido a la persecución que hubo sobre todos los empleados públicos comprometidos. Aún así puedo considerar que mi aporte fue muy productivo: primero la lucha de San Carlos, el primer bastión, las mineras pretendían instalarse en torno a la Laguna del Diamante, allí donde están los glaciares y vegas altoandinas, fuentes de agua pura que dan origen a los ríos que dan vida al oasis mendocino. En esas interminables reuniones (que comenzaron en casas de vecinos y luego se efectuaron en la Sociedad Rural del Valle de Uco, el teatro de La Consulta y terminaron copando los espacios públicos) nació primero el "Frente Diamante" que luego pasaría a denominarse "Asamblea por el Agua Pura". Después vinieron los cortes de ruta y las puebladas y así, con el pueblo en la calle, se logró la sanción de la ley 7422, de ampliación de la Reserva Natural Laguna del Diamante y la ordenanza 1123 de la Municipalidad de San Carlos (que luego fuera replicada por los municipios vecinos de Tunuyán y Tupungato). En ambos casos quien suscribe fue mentor de las mismas y participante en su redacción. Ese fue el puntapié inicial dado en Mendoza, el cual, indudablemente no podría ocurrido sin la epopeya de Esquel.
Años después se logró sancionar la ley 7722, tras otra pueblada mucho más contundente aún; y para rematar, en diferentes episodios y movidas que se fuern dando año tras año, se aprobaron la mayotía de las áreas protegidas que habían sido proyectadas tras aquel primer logro en San Carlos:
* Ley 7824 de ampliación de la Reserva Laguna Llancanelo
* Ley 8224 de ampliación de la Reserva La Payunia
* Ley 8308 de creación del Parque Provincial Cordón del Plata
* Ley 8400 de creación de la Reserva Natural Portillo-Piuquenes
Además se lograron avances sustanciales en materia judicial, también con intervención de quien suscribe:
* Se ganó el juicio por la Laguna Llancanelo iniciado por la ONG Oikos, contra Repsol-YPF (que derivó en la ley mencionada) obteniéndose un fallo ejemplar para el derecho ambiental argentino que ha sentado importante jurisprudencia en el tema.
* Se logró hacer caer la causa iniciada por Angloamerican para voltear la ley de ampliación de la Laguna del Diamante
* Se logró una medida cautelar por tiempo indetrminado en el amparo ambiental de Villavicencio contra Minera Deprominsa, subsidiaria de Barrick, el rechazo a la explotación de San Jorge, en Uspallata, que pretendía vulnerar el espíritu de la ley 7722.
Estos hechos no son para nada menores: en pocos años, extensos territorios quedaron definitivamente libres de la amenaza megaminera y tenemos una ley del pueblo que declara el agua como bien común natural público protegido. Hoy la población puede gozar de los beneficios económicos que significa tener esos tesoros naturales bajo resguardo...
Todavía falta mucho, por ejemplo el proyecto del Parque Provincial Polvaredas, pero no puedo dejar de reconocer que toda esta bola imparable comenzó a rodar con aquel primer empujoncito proveniente de Esquel...

En la Patagonia, la historia (y la lucha) continúa...

En el verano de 2005-2006 conocí la Patagonia (bah, ya la conocía de antes, pero no a fondo y mucho menos a sugente), en ese entonces conocí personalmente a algunos vecinos de Esquel: Humberto Kadomoto, Alejandro Corbeletto, Guatavo Macayo, Lino Pizzolón... a la mayoría ya los conocía por mail, así que me recibieron como a una suerte de viejo amigo al que hacía mucho no veían, visité la asamblea, las radios comunitarias, también hice lo mismo en la Comarca del Paralelo 42 y otros lugares... y fue como sentirme en casa.
Así termné, por esas cosas de la vida, residiendo en Bariloche y tiempo más tarde sumándome a la movida local, retomada con mayor énfasis después de la derogación de la ley anticianuro de Río Negro... pero esa es una lucha que todavía se está llevando a cabo, tal vez pronto dará para otro relato épico...
Ahora se cumplen 10 años de aquella verdadera gesta popular, que además de toda la carga simbólica que representa, fue el principal disparador para que muchos de nosotros nos pusiéramos a trabajar para salvar el territorio del plan devastador que intentan imponernos desde arriba, por eso nos sumamos a los festejos con mucha alegría y fuerzas para continuar luchando...
 

14/3/13

SOBRE EL NUEVO PAPA ARGENTO...

   
A lo largo de la historia ha quedado demostrado que la Iglesia (al igual que el Estado) es una institución siniestra y sin escrúpulos que ha avalado de cualquier manera, todo tipo de atropellos a los derechos humanos y la dignidad de las personas, incluyendo las vidas de millones de seres humanos entre los que se incluyen a sus propios seguidores; podemos empezar por citar como ejemplo, la conquista y evangelización de América Latina iniciada hace más de 500 años y que, por supuesto, aún no termina y ni siquiera hay vista de que eso suceda en el corto o mediano plazo.
Bajo este marco, lo único que nos faltaba es tener un papa connacional; y peor aún que en el ámbito doméstico, su designación sea interpretada en el marco de la confrontación dialéctica vigente entre gobierno y oposición y que alguna de estas facciones en pugna intente canalizar sus aspiraciones políticas por este suceso. Más allá de las conjeturas e inferencias que siempre hubieron en torno a la relación entre los últimos papas y sus países de origen, resulta inexpicable el grado de ofuscación evidenciado en el aparato comunicacional del gobierno, siendo que el "molesto" Bergoglio ahora pasó a ser cabeza de un estado diferente al argentino y por ende, la lógica (y también las leyes) establece que no debería tener ningún tipo de intromisión en las cuestiones internas del segundo, más allá de los aparatos y estamentos religiosos que este señor pasará ahora a comandar. Cualquiera diría que al tema "La Argentinidad al Palo" le van a tener que agregar una frase más, alusiva al hecho de marras, porque ahora sí que está quedando incompleto… 
   
"Qué dira el Santo Padre" de Quilapayún, himno transgeneracional
que a la luz de los hechos concretos, nunca deja de tener vigencia,
 ahora y de mi parte, va dedicada al nuevo papa argento...

Infinidad de testimonios y documentos revelan que quien hoy es la máxima autoridad religiosa mundial, pudo haber al menos prestado, por acción u omisión, agún tipo de colaboración con la dictadura aqrgentina o más bien con sus siniestros propósitos; otro tanto (tal vez en menor medida o intensidad que los anteriores) intenta demostrar que eso no fue tan así. De cualquier manera, hace ya casi 30 años que estamos en democracia y que los dictadores y sus colaboradores sus colaboradores (civiles y eclesiásticos) han pasado por infinidad de estrados judiciales y la mayoría de ellos están condenados por la justicia argentina y consecuentemente encarcelados, ¿recién ahora cuando es papa se acuerdan de todos sus “pecados”?
Durante los juicios por crímenes de lesa humanidad, Jorge Bergoglio (hoy Francisco I) fue denunciado, acusado, indagado y absuelto por los mismos miembros de la justicia federal argentina que acusaron, indagaron, enjuiciaron y encarcelaron a cientos de personas denunciadas por estos delitos aberrantes (incluyendo a integrantes de la curia también); es más, quien hoy es papa, todavía sigue estando incriminado y formando parte de alguna que otra causa que duerme el sueño eterno, sin que a ninguno de los obsecuentes empedernidos que ahora se encolerizan por su coronación, en su momento no hayan movido al menos algún pelo de su anatomía por eso, mas allá de señalar con el índice y/o estigmatizar de manera antojadiza, como suelen hacerlo. En este caso no estamos hablando de una justicia que se saca la venda y tunea la balanza, como hace con los casos de corrupción política, delito de guante blanco, represión, gatillo fácil o desaparecidos en democracia; no señorxs, estamos hablando de una justicia que es público y notorio y con el apoyo de todos los otros poderes del estado y el pueblo, ha condenado mediante juicios justos a una buena parte de aquellos que debieron haber sido condenados por su accionar en los años oscuros de la historia argentina.
Que quede claro que ni el papa ni la presidente ni ningún otro personaje ligado a los estamentos del poder, cualquiera sea, es santo de mi devoción…

"El que esté libre de pecados que arroje la primera piedra"

Mientras Bergoglio hacía todas las cosas que dicen que él hacía en la época de la dictadura, lo cierto, es que miles de compañeros eran aplastados como cucarachas por lo que fueron las huestes de la AAA (recordemos: surgida del seno mismo del PJ, la misma estructura orgánica con la misma personería jurídica y la misma simbología y liturgia, que hoy detenta el poder político en este país); simultáneamente Néstor y Cristina, por propia decisión y en pleno conocimiento de lo que estaba pasando, declinaron participar de la lucha social sangrienta que se libraba por aquel entonces, abandonando a su suerte a miles de compañeros; lejos de cualquier tipo de compromiso ajeno al del abultamiento de su patrimonio particular, ellos se parapetaban cómodamente en su feudo y desde allí suscribían editoriales en apoyo al proceso, se reunían y fotografiaban con los interventores militares de su provincia y la comenzaban a levantar a paladas de la mano de aquella famosa circular 1050 y (en uso de la misma norma redactada por el prestidigitador de aquel entonces, Martínez de Hoz) ordenaban desalojos y ejecuciones de hipotecas a familias trabajadoras del fin del mundo. Obviamente que todo ese pasado siniestro, en más de una oportunidad intentó ser tergiversado por ellos mismos. Sería bueno que si vamos a poner en tela de juicio la conducta en el pasado de personalidades actualmente encumbradas, lo hagamos con todos y con la misma vara, digo, para que no quede como algo del momento, direccionado y maniqueo…
Me llama poderosamente la atención que (más allá de la andanada de chimentos que vocifera por estos momentos la obsecuencia debida) con todo el clima institucionalmente propicio que hay para enjuiciar y encarcelar a los colabores de la dictadura, nadie nunca haya canalizado, al menos de manera exitosa y/o resolutiva, una causa judicial contra el ahora papa, máxime aún teniendo todas las pruebas que los acólitos de turno exhiben permanentemente, y mal que mal, han ayudado a poner tras las rejas a quienes demostradamente han colaborado... pero en Argentina, el sentido común es el menos común de los sentidos y hoy vemos a varios colaboracionistas del proceso, que no sólo siguen estando libres, sino que participan de la vida pública del país e incluso algunos ocupan cargos en el gobierno… como decía Tato: “ acá no ha pasado nada, vermú con papafritas y gudchou!” Lo que queremos demostrar en este escrito son las contradicciones groseras que por estos días estamos viendo, entre los seguidores acérrimos y fundamentalistas el discurso oficialista y las acciones llevadas a cabo por sus referentes, que precisamente pueden ser considerados como matices dentro de un mismo movimiento, porque contradicción no es lo mismo que matiz. Una de éstas es el hecho de que gran parte del aparato comunicacional oficialista denuncie la complicidad de la iglesia católica con el proceso, cosa que no me parece inapropiado, sobre todo si se tienen pruebas de ello, pero no cuando al mismo tiempo toleren que siendo que ya llevan tantos años en el poder, sigan suscribiendo que dicho culto continúe (y sea exclusivamente el único) subvencionado por el propio Estado, por los siglos de los siglos, amen... Las contradicciones de las visiones que por estos momentos desnudan los hacedores del "modelo" respecto de la postura que tienen sobre el nuevo papa, no termnan ahí: miren los elogios que le dispara Mariotto a su amigo personal, el sumo pontífice... lo único que falta es que le envíe un presente en nombre de la Legislatura de la Provincia de Buenos Aires y de hecho la propia CFK ayer luego de ser designado le dirigió un mensaje de congratulación totalmente conciliador y sus voceros confirmaron que viajará a Roma para su acto de asunción, una actitud muy pero muy distinta a la que reflejan por estos momentos sus seguidores en las redes sociales... En la misma sintonía están las declaraciones de Fernando "Chino" Navarro, otro referente indiscutido del "modelo" Si bergoglio hubiera sido cómplice de la disctadura, resultaría muy extraño que bajo la coyuntura propicia que existe actualmente para enjuiciar a los colaboradores de ladictadura, a este que ahora es papa no lo hayan podido sentenciar a nada, será que como pienso y creo fervientemente, en este ispa se gobierna, legisla y juzga con la palabra deliberada e infundada (dígase chamuyo) y no con hechos concretos?. Me parece que hay mucho de "fumata negra" en todo esto y por doquier pululan una sarta de aplaudidores arrimados al ala protectora del poder de turno, dedicados compulsivamente a la compra-venta de cortinas de humo, que pretenden, como siempre lo han hecho, hacer de la bandera genuina de los Derechos Humanos (del pasado, nunca del presente) un circo del oportunismo para tapar cualquier tipo de trapisonda. Si Bergoglio realmente debería haber respondido en la justicia por delitos de lesa humanidad, la verdad, la pura, es que tuvieron 30 años para llevarlo ante los estrados, como hubiera correspondido en cualquier país donde rige el estado de derecho, pero todo parece suponer que a estos señores, que parecieran ser tan astutos y sagaces para la retórica y el manoteo, esta vez se dene haber distraído contando billetes y desgraciadamente para ellos, se les escapó la tortuga; y lo peor es que ésta, aún lerda y perezosa como es, tuvo suficiente tiempo como para llegar reptando hasta el Vaticano (¡ tuvo más tiempo del que podría haber empleado cualquier persona en hacerlo a pie y nado!); ahora estos cráneos  se las van a tener que ver con la guardia suiza… Eso sí, mientras ellos se embarcan en esa suerte de quijotada paparruchezca de ocasión de inferir acusaciones extemporáneas e infundadas; de mi parte, no quisiera esperar otros 30 años para ver encarcelados a quienes hoy, aquí y ahora, concretamente y como es público y notorio, planifican e implementan nuevas y rebuscadas metodologías para llevar a cabo el exterminio masivo de seres humanos (llámese cianuro, drenajes ácidos, vertidos tóxicos, glifosato, transgénicos, fractura hidráulica, uranio, etc.), ya sea por motus propio, por cuenta de terceros o por obediencia debida a la bajada de línea inapelable del poder político-empresarial corporativo que maneja los destinos de todos y pretende llevarnos al abismo o al sometimiento y la entrega eterna, sólo por el lucro particular mórbido y exacerbado que guía sus actos.
En mi caso soy apóstata, pero me hago eco de una arenga de compañeros de lucha muy replicada por estos momentos: "en el hipotético caso que Bergoglio disponga restituir todo el oro del Vaticano a los lugares de donde fue expoliado, seguramente pensaría en volver a ser católico..."

EL CÁNCER DE HUGO CHÁVEZ NO ES EL CÁNCER DE LOS PUEBLOS

 
Ante la reciente noticia sobre el fallecimiento de Hugo Chavez, reitero los conceptos vertidos oportunamente cuando ocurrió la muerte de Nestor Kirchner (VER ACÁ), no obstante ello, quisiera hacer algunas salvedades.

Del dicho al hecho...

Habiendo transcurrido ya un cierto tiempo del falecimiento de NK, si bien ha sido (para bien o mal) una figura relevante de la historia argentina, resulta un hecho por demás absurdo el mercadeo político en torno a su muerte, situación pergeñada desde la sucesión del poder por él dejado a su vuida, de este punto ya hemos comentado algo también (VER ACÁ). Cuando los hombres de bien (específicamente aquellos que han mantenido una coherencia tanto en sus dichos como en sus acciones desinteresadas) se marchan para siempre, no necesitan tanta parafernalia, ni circo propagandístico, ni homenaje vacuo y/o apócrifo, ni mausoleos faraónicos para trascender y quedar inscriptos como grandes personalidades ejemplares en las mejores páginas de la historia.
Con respecto a Hugo Chavez, también se ha dicho y visto de todo, ya desde los momentos previos a su muerte e incluso desde que su diagnóstico de cáncer tomó estado público. No me pareció correcto que ante la detección de su enfermedad, y más aún cuando ya era previsible su fatal desenlace, no se hubiera preocupado él o sus seguidores, de preparar una sucesión. Este punto es fundamental, ya que desde el vamos, con esta actitud se pone en duda si la "Revolución Bolivariana" es realmente un modelo de país y una construcción socio-colectiva, o simplemente ha sido una pantalla para consolidar un personalismo exacerbado y mórbido. Ya el hecho de pretender permanecer tanto tiempo en el poder, recurriendo para ello a modificar una y otra vez la constitución y las leyes de su país a la medida de sus ambiciones personales (la última tan sólo pasa ser una suerte de candidato testimonial), resulta ser una concepción que desde su génesis se da de bruces con las definiciónes de "modelo", de "revolución", de "republicano" y también de "progresismo"
Queda, obviamente para un anñalisis posterior, el uso indiscriminado que se está haciendo y se va a hacer, de su figura para sostener un modelo insustentable, no sólo por ser caduco por su raigambre puramente extractivista y especulativa, sino por todas las contradicciones que presenta en lo ideológico y lo práctico. Este modo de actuar psicopático ha quedado indudablemente evidenciado desde un primer momento, por ejemplo con el delirio paranoico de un sabotaje o atentado contra su vida, o más palpable aún, aunque menos evidente cuando los sucesores de Chavez decidieron embalsamar su cuerpo, independiente de lo que él pensaba en vida de tal procedimiento...

Evitables comparaciones

Tampoco faltaron quienes por estos días pretendieron hacer una comparación entre las realidades políticas de Venezuela y Argentina, apelando a fórmulismos rebuscados y floreos retóricos completamente insustentados, por falta de verificación en hechos veraces o en datos de la realidad concreta.
Sinceramente creo que entre ambos modelos político-económicos hay tantas diferencias como similitudes y en todos los casos saltan las contradicciones entre el contenido de los discursos y la matriz de los modelos implementados desde el poder de la casta político empresarial de nuestros países.
No se puede dejar de mencionar y reconocer que Venezuela, a pesar de poseer un modelo primario exclusivamente petrolero dependiente y con poca industrialización, es dentro de latinoamérica, el país con mejor distribución de la riqueza y mejor recuperación del ingreso en estos últimos años, con parámetros que están muy por encima de Argentina, en Venezuela se dio algo similar a lo ocurrido hace ya unos años con la San Luis de los Rodríguz Saá: el gobierno se encargó de darle trabajo, casa, educación y servicios a casi toda la población económicamente activa. Desde el punto de vista pragmático (salvando las diferencias  ideológicas que en escencia no son tantas como los opinólogos de ocasión creen), el modelo venezolano ha producido desde el punto de vista social un efecto con resultados prácticamente similares a los ocurridos en la provincia argentina de San Luis, allá por los años '90s, condiciones que aún hoy continúan percibiéndose.

   
Fundamental diferencia: el modelo político

La realidad política de la Republica Argentina no tiene nada que ver con la de la República Bolivariana de Venezuela: Hugo Chávez llegó al poder rompiendo la hegemonía política bipartidista de ese país, con partidos políticos nuevos o movimientos que nunca estuvieron en el poder ni formaron parte activa de los procesos políticos anteriores. Un cambio similar al de Venezuela (que fue el primero de este tipo en América Latina) se dio en otros países como Brasil, Uruguay, Bolivia, Ecuador y El Salvador y los ya caídos modelos de Paraguay y Honduras. ¿Podemos asimilar estos cambios como revolucionaros? en parte sí, por que se dejaron de lado estructuras político partidarias tradicionales enquistadas y al principio hubo ciertos cambios de corte social e ideológico, pero con el correr del tiempo podemos decir que definitivamente no, no sólo porque los presidentes tratan de aferrarse a toda costa al poder de manera indefinida, sino, fundamentalmente, porque muchos de esos cambios, o fueron méramente declamativos o se volvieron atrás (ver como ejemplo la reciente modificación de la legislación en Ecuador que contradice lo recientemente incorporado a su Constitución en todo lo que hace a los derechos relacionados con los bienens comunes naturales, camino que también viene esbozando Venezuela)
La situación política argentina actual difiere enormemente de la de Venezuela, en el sentido de que hoy el poder está detentado por una estructura político-partidaria arcaica con consignas, liturgias y símbología que se han mantenido inalterables a través del tiempo, que ha dirigido o decidido los destinos del país desde 1945 hasta la fecha, ya sea manejando las riendas del poder político o fuera de él. Esta situación de coyntura fundamental de la política argentina, queda corroborada en el hecho público y notorio que las caripelas de política local no han cambiado sustancialmente: son los mismos hace 20 años, una gran parte de funcionarios y legisladores actuales participaron activamente y ocuparon similares cargos en los gobiernos de Menem, Duhalde, Kirchner y hasta del malogrado De La Rúa, algunos incluso vienen ocupando cargos políticos hace 40 años o más.
Bajo estas condiciones difícilmente se pueda generar un cambio que pudiera esbozarse como "revolucionario", más allá de las impostaciones ideológicas apócrifas que se modifican o se moldean de acuerdo a la ocasión. O sea, difícilmente cambie el modelo, si primero no cambian las personas y las estructuras arcaicas que lo han diseñado y lo mantienen vigente (es como el cuentito del lobo que de repente se hace el bueno y pretende cuidar a las ovejas, pobrecitas).
Tampoco es un hecho menor que, a diferencia de Venezuela, en Argentina, la corporación político empresarial gobernante, a pesar de aparentar una imagen de tendencia izquierdista o más bien "progre, en definitiva, siempre ha recurrido a incorporar figuras notables de la derecha en sus filas, incluso en los binoomios presidenciales, para ganar elecciones, este fenómeno se repite en cada elección: 2003 NK-Scioli, 2007 CFK-Cobos, 2011 CFK-Boudou...
En ese sentido, mal que les pese a los aplaudidores de ocasión, el modelo político argentino y sus bases histórico-ideológicas, se asemejan más a las de países como Chile, México o Colombia, porque la matriz bipartidista tradicional (PJ-UCR) aún no ha sido quebrada, y todo pareciera indicar que tampoco estaría en proceso de serlo. En ese sentido, ningún dirigente político argentino se le acerca ni a los talones a Hugo Chavez, aunque desde ya, eso es apenas una condición, no lo es todo...

Fundamental similitud: la matriz extractivista

La similitud más visible entre el modelo de Venezuela y Argentina, que no precisamente los acólitos de ocasión se esmeran en recalcar (por el contrario: "de eso no se habla"), es la abierta predisposición de la corporación político-empresarial gobernante en ese país de que (más allá de su harto conocida retórica supuestamente anti-imperialista) por lo bajo y de manera discrecional, a los negocios con el gran capital transnacional para poner a su disposición los bienes comunes que son del pueblo.
La impementación de la megaminería hidrotóxica y la gran cantidad de conflictos y muertos que deja, la deforestación y posterior sojización con transgénicos y fumigación sobre enormes porciones del territorio, la construcción de megarrepresas, el exterminio de los pueblos originarios o su persecución plítico-militar, cuando no también el asesinato de sus líderes por parte de sicarios tercerizados, así como la criminalización de la protesta social vinculada a estos temas; y la persistencia oficial en mantener y hacer crecer exponencialmente una matriz energética y de consumo insustentable; y las facilitaciones legales, administrativas y de infraestructura para la consecución del saqueo y la devastación (IIRSA); no difiere demasiado de la implementada en el resto de los países latinoamericanos (en especial en Argentina).
En ese sentido es clara, pública y notoria la contradicción del discurso "anti-imperialista" de Chávez, cuando en los hechos concretos, los representantes económicos de la Corona Británica, su brazo operativo de la Commonwealth y el Departamento de Estado Norteamericano (Chevron, Texaco, Exxon, British Petroleum, Monsanto, Angloamerican, BHP Billiton, Gold Corp, Mc Ewen Minning, Newmont, Anglo-Gold, etc.) hacen multimillonarios negocios con el gobierno "Bolivariano y Revolucionario" de Venezuela, entregando al imperio los bienes comunes a espaldas del pueblo, hipotecando su futuro y el de todos los que habitamos este mundo. Cabe recordar también que a pesar de los discursos, Venezuela es el país de Latinoamérica más norteamericano-dependiente en el plano económico: su balanza comercial con este país, no sólo es la más importante dentro de su propia economía, también es la más negativa de todo el subcontinente...
Los mal llamados "recursos naturales" han sido nacionalizados en Venezuela y su explotación está por ley adjudicada a emprsas del estado, sin embargo el propio Estado no posee la capacidad técnica, operativa, ni económica para llevarla adelante como pretende, a lo mega y sin responder a la demanda local sino a satisfacer intereses externos ajenos a los del colectivo social venezolano, así como tampoco la voluntad política de adecuar la matriz productiva a las necesidades reales de su población; y por eso termina asociandose y entregando buena parte de su rentabilidad (con fuga de dividendos al exterior incluido) a los mismos intereses privados particulares e imperialistas a los cuales Chavez pretendió denostar en sus encendidas arengas durante gran parte de su vida pública.
La cotradicción entre los dichos y los hechos tiene un matiz particular en Venezuela y es que, a diferencia del Estado Argentino (entreguista y cipayo hasta la médula) el Estado Venezolano ha pretendido ponerse a la misma altura de las corporaciones, pero como el modelo de saqueo, devastación y despojo es el mismo, independientemente de quien lo implemente y lleve a cabo, los resultados no difieren demasiado entre uno y otro: la entrega y el sometimiento al gran capital corporativo transnacional terminó de una u otra manera, consumandose, porque evidentemente la nacionalización de un modelo transnacional, imperiosamente necesita de sus ideólogos para llevarlo adelante...
En ese sentido, hablando de extractivismo entreguista y sus consecuencias ambientales, sociales, territoriales y económica para los pueblos, el accionar de Hugo Chávez ha sido en los hechos concretos (salvando ciertas diferencias operativo-discursivas) bastante similar a los demás presidentes latinoamenricanos, sin distinción de sesgo pseudoideológico, y desde ya, sólo por ese acto de traición suprema, no merece ni por un segundo compartir un sitial entre los grandes de la historia.


 
Colofón y pésame...

La locura mediática pareciera no reconocer límites, tal vez sea por eso que con el cadáver aún templado, salieran a esgrimir una teoría rebuscada respecto de la inoculación del cáncer a Hugo Chávez, algo que en principio, resultaría muy poco probable que sea así y menos asún de comprobar. No es la primera vez que ocurre, elucubraciones de la misma calaña trascendieron con las enfermedades de Lula, Lugo o la propia CFK. Lo que sí es público y notorio, pero los medios ni los presidentes se ocupan, es el cáncer de los pueblos inoculado desde afuera por los mismos intereses a los que se están acusando en el delirio retórico bolivariano. Pero el cáncer de Hugo Chávez no es el cáncer de los pueblos...
Lo más coherente que hé leído por estos días es que sería deseable que una vez que se calme la andanada adulacionista de estos días, se pueda debatir respecto del cáncer como forma de exterminio masivo de personas, el cáncer introducido en nuestra patria grande continental, que día a día se lleva la vida de cientos de compatriotas, incluso niños; el cáncer que viene de la mano de las sociedades de hecho conformadas por las corporaciones transnacioneles saqueadoras y los gobiernos de turno entreguistas; ese mismo cáncer que viene de la mano de modelos expoliadores, con sus agrotóxicos, sus organismos genéticamente modificados (alimentos transgénicos), su destrucción masiva de paisajes y comunidades, su contaminación, corrupción e impunidad estructurales; y no tanto gastar el tiempo en buscar concentrar en ciertas figuras un poder revolucionario que en el fondo y en escencia no es tal y ni siquiera existe, porque precisamente, por definición las revoluciones son movimientos contra-poder.
Lamentablemente en algunos sectores de la sociedad hay una actitud cómoda de ponerse el disfraz de progres y/o libertarios latinoamericanos y delegar los compromisos sociales propios en gobernantes con intereses personales que no necesariamente coinciden con los del común de los mortales. Pareciera que las muertes magnas sólo sirven para ensalsar o defenestrar a las personalidades, poniéndolas por encima del resto de la población, en una clara y absoluta coincidencia con las miradas mediáticas corporativas que esos mismos sectores dicen criticar. Nada de mirar alrededor ni hablar de lo que está realmente en juego, que es la destrucción (lenta pero progresiva) del planeta...

Mi más sincero pésame a los muertos por acción u omisión de los estados, tanto el de Argentina, como el de Venezuela
 

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